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  • 안좋은 소식 알려드려야 될것 같아서요 이제서야 솔직히 말씀을 드립니다 ... 주일 청년부 예배시간에 목사님께서 기도를 하시면서 수술을 앞둔지체 이야기를 하였지요 .. 그 지체는 바로 저였습니다... 제가 문자를 보내는 지체들에게만 이 소식을 알리구 제가 속한 셀에게만 이 소식을 알렸습니다.. 9월 27일 초음파 검사 (정기적검사) 를 하는 날이었습니다.. 체혈실 가서 먼저 피검사를 하구서는 초음파 검사실로 가는데 예약명단에 저의 이름이 없더군요 생각을 해보니 예약을 안해 놓구 갔더…

  • 제15장 놀이(여가선용)의 문제 。 드그라치아 - 여가선용에 대한 시민적 준비가 없으면 번성과 번영의 때에 타락하게 됨 。 노동이 전제라는 입장이 가정과 직장과 삶 자체를 메마르게 함 。 놀이에 대한 기독교적 이해 - 하나님께서 우리를 지으셨다는 기독교적 인간관에 근거해야만 함 。 놀이의 목적 - 놀이의 활동 자체와 그것의 향유에서 찾아야 한다는 것 * 노동과 놀이를 분리시키는 것은 인간의 본래적 지위로부터 인류가 타락한 역사적 결과의 하나라는 것 。 놀이개념 a. 게임과 스포츠, 운동을 포함하는 것 b. 예술과 상상력, 그리…

    다드림 2007-08-27 22:46:54
  • 제14장 노동 。 이전의 노동윤리는 경제의 세속화에서 그 종교적 근거를 잃었고, 공리주의가 성행하게 됨 。 아리스토텔레스 - 비자연적 동벌이와 자연적인 돈벌이를 구별, 인간적인 ‘삶의 질’을 유지하는 데 필요한 제한된 이익만을 인정 。 르네상스 휴머니스트들은 이런 고전적 견해를 재반영 a. ‘직업’개념 - 우리를 둘러싸고 있는 물질적인 자기이해와 공리주의에 대한 반동 b. 노동 - 여가선용을 가능하게 하는 것, 인간 노동의 본래적 가치를 인정하지 않는 ‘노동과 여가의 희랍적 이분법’을 반영하는 것 。 콘넬 - 노동의 목적이란 하나…

    다드림 2007-08-19 00:20:29
  • 제13장 과학과 과학기술 。 베이컨, 꽁트 - 인도주의적 제안을 반영하면서, 과학적 휴머니즘은 계몽주의의 ‘이성에 의한 지배’를 ‘과학에 의한 지배’로 바꾸어 버림 。 과학기술이 우리의 가치와 미래를 규정할 것인가, 아니면 우리의 가치가 과학기술과 우리의 장래를 규정할 것인가 하는 것 a. 과학을 구주로 보는 과학주의, 진보된 과학기술이 우리의 삶을 주관하리라고 하는 과학기술주의는 우상숭배 b. 우리가 과학과 기술을 비신화화하여 주인으로보다는 종으로 보게 될 때, 우리는 과학과 기술을 활동의 하나로서의 그 바른 위치에 놓는 것 …

    다드림 2007-08-19 00:19:53
  • 제12장 인간의 창의성 。 메이 - “창의성이란, 고도로 의식적인 인간과 그의 환경과의 배후 * 인간 주체와 객체인 세계, 그 둘의 애후 。 어떤 해후가 관여되는가? a. 사물을 새로운 및에서 보고, 새로운 개념이나 지각을 가지며, 그 사물이 취할 수 있는 새로운 형태를 보며, 따라서 어떤 새로운 실재를 찾는 만남 b. 창의성은 지각적인 눈과 소식들에 대한 민감성과 준비된 마음뿐만 아니라 배아적 사상이 싹트고 자라날 비옥한 소양이 될 경험을 필요로 함 c. 창의성이란 객관 세계 내의 잠재적 가치를 찾고, 그것의 실현을 추구하는 …

    다드림 2007-08-11 00:07:46
  • 제11장 사회와 역사 。 마르크스 - 기독교는 지상적인 것에 대해서는 너무 초연하고, 천상적인 것에 대해서는 너무 깊이 몰두하기 때문이라는 것 a. 하나님께서는 우리에게 우리의 이웃과 공동체의 생활에 참여하도록 명령 b. 명령 - 이 사회의 제도적 구조에까지 영향을 미치며 그 벼노하를 요구하는 것이기도 함 * 성경 전체를 통하여 흐르고 있는 천년왕국의 희망은 정의의 평화의 희망이고, 종국에 완전히 성취될 사랑에 대한 희망 。 사회 - 단순한 개인으로서가 아니라 사회적 제도들로서도 구성 a. 우리는 이러한 제도에 대해 생각하지 않고…

    다드림 2007-08-11 00:06:40
  • 제10장 유신론적 가치의 근거 。 인간 - 반성적이며 가치평가적인 존재 a. 인간존재를 뚜렷이 구별시켜 주는 것인 바로 이런 가치의 추구 b. 특정한 가치체계가 주도적, 하나의 최고선이 그 모든 것을 통합하는 사회가 아닌 다원론적인 사회 * 가치 - 우리가 마땅히 추구해야만 하는 선한 목적, 이상 a. 인간존재와 그 공동체를 위해 좋은 것만이 가치있는 것이고 우리가 마땅히 추구해야 할 선한 목적이라는 것 b. 우리에게 있어 참으로 가치있고 의무를 부과하는 것은 누구의 가치평가이냐 。 낭만주의 - 가치를 비인격화시키거나 자연을 인격…

    다드림 2007-08-06 20:32:29
  • 제1장 오늘날을 위한 세계관의 필요성 。 인류학자들은 당대의 원시문화 역시도 그들의 경험을 해석, 그들의 활동을 인도하는 세계관을 가지고 있음을 발견 。 과학과 그것의 활용이 우리의 사고를 형성, 우리의 삶에 초점을 부여하고 있는 것 。 16세기 - 유일자를 차증려는 고대 희랍의 추구에서 시작, 이 추구가 인간의 근본적인 필요의 하나임을 증언 a. 사물들을 하나의 통일체로서 서로 여노간시켜 본다는 것은 인생의 지도를 얻었다는 것 b. 우리가 행하는 모든 것의 인간성을 찾는다는 것 。 항존적 탐구 - 선한 삶에의 추구, 공허가 아닌…

  • 1. 기원과 역사 。 예수는 열두 제자, 즉 12사도를 두고 공개적으로 가르침을 펼치기 시작, 예수가 죽은 뒤 제자들은 예수의 후계자로서 '예수는 메시야이자 구세주'라는 신념을 널리 퍼뜨리는 사명을 맡게 됨 。 예수의 추종자들은 예수가 행한 수많은 기적을 그가 메시야라는 증거로 받아들임 。 유대인들의 왕이라는 주장은 유대\\법에 따르면 신성 모독죄, 로마법에서는 반역죄에 해당하는 것 。 예수가 십자가에 메달려 사망한 직후, 소규모 유대인 집단에서 '예수가 부활했흐며, 이 부활을 통해 이스라엘이 고대하던 메시야의 꿈이 실현되었다'는…

  • 주향 8.15 콘써트 만원의 행복 / 기독 대표 커뮤니티 "주님의 향기" http://joohyang.com 주향 815 홍보 영상 나옵니다 (10초후) 단돈 만원으로 하나님의 사랑을 가장 크게 나눌수 있는 가장 멋진 방법을 주향 가족들에게 알려드립니다.

    박진희 2006-07-20 23:12:09
 

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